Paulo Murilo Rosas há muitos anos dedica-se ao estudo e prática de Yoga. Estudou e pesquisou na Índia sob a orientação de vários mestres. No Brasil, mais precisamente no Rio de Janeiro, fundou o Centro de Estudos Vidyaa-Mandir, onde dá aulas e orienta alunos a alcançarem o equilíbrio do corpo e da mente. Grande parte de seus ensinamentos está contida no livro A Psicologia do Tantra, de sua autoria e de onde retiramos o texto a seguir. No XIII Congresso Nacional de Yoga proferirá palestre sobre Meditações Tântricas.

Visão de Identidade / Níveis de Cosciência

Ao estudarmos os níveis de consciência através dos Cakras, passamos a ter uma constante ampliação de visão de identidade (o que e quem somos). até chegarmos ao nível do sahasrara Cakra, quando teremos uma visão unibarcante, ou melhor, vivenciaremos quem somos. Damos alguns exemplos:

a) O nível Muladhara Cakra, nos identificamos com nosso corpo. Normalmente, dizemos: eu sou gordo, magro alto etc ... Neste nível, o sentimento de segurança e o ambiente onde vivemos e interagimos é muito importante. Sentimos-nos em conflito quando não estamos seguros e confiantes no nosso meio ambiente.

b) NO NÍVEL Manipura, NOS IDENTIFICAMOS COM O EGO, AHANKRARA, UM PERSONALIDADE COM GOSTO E AVERSÕES E COM PROCESSOS EMOCIONAIS. NESTE NÍVEL NOS SENTIMOS AMEAÇADOS NÃO SOMENTE mas também pelo nosso corpo que nos impede de mostrar toda a potencialidade, e nos julgamos como sendo este ser limitado.

c) No nível Ajna nos identificamos com nossa mente e com a auto-imagem mental associada aos processos emocionais e intelectuais. Neste nível, nos sentimos ameaçados não só pelo meio ambiente e o corpo, mas também pela auto-imagem mental que criamos e que nem sempre corresponde à realidade do que somos.

À medida que nos aprofundamos nesse estudo passamos a perceber os diversos níveis de consciência e os diversos tipos de problemas e potencialidades de cada nível, tornando-nos capazes de nos orientarmos no caminho do autoconhecimento. Passamos a perceber e a reconhecer em que nível surgem os problemas ou conflitos atuais, e assim , a empregar para determinado conflito o remédio para aquele nível.

É interessante notar que, em cada um desses níveis, temos diversos tipos de compreensão do “eu” e vivenciamos problemas inerentes a esta identificação.

Esta compreensão nos leva a um dos pontos mais interessantes desta análise, que é o vasto crescente interesse pelos diversos tipos de escolas e técnicas do Yoga que lidam com diversos níveis de consciência cakrika.

A pessoa realmente interessada no seu processo de autoconhecimento encontra uma variedade tão grande de técnicas de Yoga, que mal consegue se decidir por onde começar ou no que acreditar, pois algumas escolas parecem se contradizer. Quando na verdade elas são embalagens próprias para diferentes níveis de consciência que estamos vivendo