DHARANAYOGA, O SEXTO PASSO DO RAJAYOGA

Um mestre me perguntou se eu já havia visto um rio! Em toda sua totalidade!

E desde esse dia comecei a me questionar a respeito do caminho para verdadeiramente ver uma pessoa.

DharanaYoga é a sexta parte, das oito partes, do Yoga Sutra de Patanjali ou RajaYoga, um exercício yogui que tem sua base na prática da concentração, em um único ponto, momento que é precedido pela contemplação plena de todas as coisas e a individualidade delas, levando-nos a limitar a atividade mental apenas ao interior do objeto contemplado. Essa contemplação plena encaminha-nos à visualização e logo em seguida à introversão.

DharanaYoga é ao mesmo tempo concentração, contemplação e visualização.

A mente humana gosta de mudar de objetos constantemente, e a televisão, submete nossas crianças, adolescentes e adultos a mudarem a sua atenção quase que instantaneamente, a cada 6 minutos durante a programação ou 30 segundos entre os intervalos comerciais. Esta atitude era muito importante quando estávamos nos momentos iniciais da nossa evolução. Tínhamos que estar atentos ao ambiente para qualquer mudança que houvesse e decidir entre fugir ou lutar.

A superexposição a este tipo de atenção transforma o indivíduo num ser de pouco senso crítico, sem vontade de fazer planos a longo prazo..

A verdade é que existe apenas o desejo de desenvolver o poder da concentração (Dhárana) com o intuito de atingir a intuição linear (Dhyana) e assim alcançar a iluminação (o Samádhi).

Na utilização da prática contemplativa, a diferença entre Dharana(6^a), Dhyana(7^a) e Samadhi(8^a) está exatamente no nível de concentração empregado pelo praticante no caminho para o estado não condicionado da hiperconsciência.

O grande cientista em yoga, Patanjali, nos tem dado certo número de instruções que são preliminares para a concentração. A primeira instrução é yâma, a segunda é niyàma, a terceira é asana, ou postura, e vale lembrar que o que ocorre aqui no Ocidente, é que Yoga é quase sempre identificada como se fosse asana, e como

PTPrririns raie se cnct hece rnmn Hatha Ynaa. mmantn ctne Patairiaii faz referência unicamente a uma postura que seja fácil e ao mes: tempo firme.

Para praticar Dharana é imprescindível o exerci respiratório (pránáyáma), que nos permite controlar o prána, < é a energia vital no sistema que faz funcionar os pulmões e que pulsar o coração. O que o yogui busca quando controla essa ener vital em seu sistema não é o controle do alento, mas o controle prána, dessa energia que vitaliza o corpo..

O passo seguinte para preparar-se para Dharana Pratyahara, que efetivamente é reunir as forças da mente que dispersaram e atrair a mente para dentro, e é isso precisamente c o principiante deve fazer quando se senta para começar a prática Dharana, que neste exato momento consiste em fixar a mente um só lugar, definir o objeto e concentrar-se nele, pensar nele.

Se Dharana é concentração, e consiste em fixar a mente um só objeto, em um só lugar e Deus é o objeto da meditação, en Dharana é concentrar-se em Deus e pensar nele. Em DharanaYo o objeto da

contemplação deve ser concebido como se estive dentro do ser. O que Yoga ensina é que deveríamos pensar em D< como se estivesse dentro de nós.

Quando uma pessoa concentra-se em algo, aproxima do objeto de sua contemplação e em seguida vem a etapa em c o objeto penetra em seu consciente, em sua mente e em suá alr levando-o a alcançar uma conexão direta e absolutamente ínti: com esse objeto.

E aconselhável praticar DharanaYoga a partir do centro do coração Não do coração fisiológico mas do coração psíquico ou místi que está situado uma polegada acima da boca do estômago e interior do corpo. Aí está o objeto central e pessoal para a prát de DharanaYoga. Esse caminho transformará a mente. O centro coração é o ponto de partida para o caminho espiritual.

Se você tem êxito na concentração feita no centro coração, então os outros centros se revelarão a você no devido tem] pois aos poucos a mente, que tem permanecido no universo exteri é trazida a um só ponto e se aprofunda nele pela concentração fe em plenitude. Alan dWienezes (prof. de DharanaYaa)